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Florales PDF

The festival had a licentious, pleasure-seeking atmosphere. In contrast to florales PDF festivals which had a patrician character, the games of Flora were plebeian in nature.


Författare: Hermann Willers.
Die hochromantische Botschaft von Hermann Willers‘ Pflanzenbildern ist so einfach wie komplex: Was ist, erinnert an das, was war, lässt gleichzeitig aber auch ahnen, was kommt. So erleben wir die Gegenwart als Verschränkung von Erinnerung und Erwartung; so sehen wir plötzlich Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft in eins, kurz: das ganze Leben in einem Bild!
Das macht die Faszination dieser Bilder aus, dass sie über sich selbst hinaus gleichzeitig zurück und voraus weisen; dass sie uns lehren, aus der erinnernden Rück-Sicht und der antizipierenden Voraus-Schau ehrfurchtsvollen Respekt auch vor den hier versammelten Stadien des Verwelkens und Dahingehens zu haben: media in morte in vita sumus.
Hermann Willers‘ elegisch schöne Momentaufnahmen des großen Lebenszyklus künden von der Schönheit des Vergehens; und indem sie uns die erhebende Erfahrung vermitteln, unser selbst als bewundernde Subjekte innezuwerden, spenden sie uns über alles Verstehen und Wissen hinaus im beglückenden Sehen – angesichts aller vanitas-Symbolik – einen fast schon barock triumphierenden Trost.

Flora is one of the most ancient goddesses of Roman religion and was one of fifteen deities to have her own state-supported high priest, the flamen Florialis. Quirinal Hill, the Temple of Flora Rustica, which may have been the location of the altar erected by Tatius. According to the satirist Juvenal, prostitutes danced naked and fought in mock gladiator combat. Ovid says that hares and goats—animals considered fertile and salacious—were ceremonially released as part of the festivities. In contrast to the Cerealia, when white garments were worn, multi-colored clothing was customary. There may have been nocturnal observances, since sources mention measures taken to light the way after the theatrical performances. Scullard, Festivals and Ceremonies of the Roman Republic, p.

Scullard, Festivals and Ceremonies of the Roman Republic, pp. Festus, 81 in the edition of Lindsay. Pouthier, Ops et la conception divine de l’abondance dans la religion romaine jusqu’à la mort d’Auguste, BEFAR 242, 1981, Rome. Kurt Latte, Römische Religionsgeschichte , 1960, Leipzig. Massa-Pairault, Lasa Vecu, Lasa Vecuvia, Dialoghi di Archeologia, 3,6, 1988.